ประชาธิปไตยแจ็กสัน

แนวคิดที่คลุมเครือและขัดแย้งกัน Jacksonian Democracy ในความหมายที่เข้มงวดที่สุดหมายถึงเพียงการขึ้นครองบัลลังก์ของ Andrew Jackson และพรรคประชาธิปัตย์หลังปี 1828 ให้ชัดเจนยิ่งขึ้นไปอีก หมายถึงการปฏิรูประบอบประชาธิปไตยทั้งหมดที่เกิดขึ้นควบคู่ไปกับชัยชนะของ Jacksonians—จากการขยาย สิทธิในการปรับโครงสร้างสถาบันของรัฐบาลกลาง อย่างไรก็ตาม จากอีกมุมหนึ่ง ลัทธิแจ็กสันปรากฏเป็นแรงกระตุ้นทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการเป็นทาส การปราบปรามชนพื้นเมืองอเมริกัน และการเฉลิมฉลองอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว—มากเสียจนนักวิชาการบางคนละเลยคำว่า “ประชาธิปไตยแบบแจ็คสัน” ว่าเป็นความขัดแย้งในแง่

การแก้ไขที่มีแนวโน้มเช่นนี้อาจให้การแก้ไขที่เป็นประโยชน์สำหรับการประเมินที่กระตือรือร้นแบบเก่า แต่ก็ล้มเหลวในการจับภาพโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ทางประวัติศาสตร์: Jacksonian Democracy เป็นขบวนการประชาธิปไตยที่แท้จริงซึ่งอุทิศให้กับอุดมคติที่ทรงพลังและเสมอภาคในบางครั้ง – แต่ส่วนใหญ่สำหรับผู้ชายผิวขาว

ทางสังคมและทางปัญญา ขบวนการ Jacksonian ไม่ได้เป็นตัวแทนของการก่อความไม่สงบของชนชั้นหรือภูมิภาคใดกลุ่มหนึ่ง แต่เป็นแนวร่วมระดับชาติที่หลากหลายและบางครั้งก็ทดสอบไม่ได้ ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปที่การกระตุ้นประชาธิปไตยของการปฏิวัติอเมริกากลุ่มต่อต้านรัฐบาลกลางในทศวรรษที่ 1780 และ 1790 และพรรครีพับลิกันในระบอบประชาธิปไตยเจฟเฟอร์โซเนียน พูดตรงกว่านั้น มันเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจที่ลึกซึ้งในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า

นักประวัติศาสตร์ล่าสุดได้วิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในแง่ของการปฏิวัติตลาด ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือเก่า การปรับปรุงการขนส่งอย่างรวดเร็วและการย้ายถิ่นฐานได้เร่งการล่มสลายของเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมและช่างฝีมือที่มีอายุมากกว่า และการเข้ามาแทนที่ด้วยเกษตรกรรมพืชผลเงินสดและการผลิตแบบทุนนิยม ในภาคใต้ ฝ้ายที่บูมได้ฟื้นเศรษฐกิจทาสในไร่ที่ติดธง ซึ่งแผ่ขยายไปเพื่อครอบครองดินแดนที่ดีที่สุดของภูมิภาค ทางตะวันตก การยึดดินแดนจากชนพื้นเมืองอเมริกันและฮิสแปนิกเลือดผสมเปิดพื้นที่ใหม่สำหรับการตั้งถิ่นฐานและการเพาะปลูกสีขาว—และเพื่อการเก็งกำไร

ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับประโยชน์อย่างเท่าเทียมกันจากการปฏิวัติตลาด อย่างน้อยก็ในหมู่คนผิวขาวที่ไม่ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติ อย่างไรก็ตาม ลัทธิแจ็กสันจะเติบโตโดยตรงจากความตึงเครียดที่เกิดขึ้นในสังคมสีขาว ชาวนาที่ถูกจำนองและชนชั้นกรรมาชีพที่เกิดใหม่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ผู้ไม่ตกเป็นทาสในภาคใต้ ผู้เช่าและผู้ที่จะเป็นเสรีชนในตะวันตก ล้วนมีเหตุผลให้คิดว่าการแพร่กระจายของการค้าและทุนนิยมจะไม่นำมาซึ่งโอกาสที่ไร้ขอบเขต แต่จะเป็นการพึ่งพารูปแบบใหม่ และในทุกส่วนของประเทศ ผู้ประกอบการที่เพิ่มขึ้นจากการปฏิวัติตลาดบางคนสงสัยว่าชนชั้นสูงที่มีอายุมากกว่าจะปิดกั้นทางของพวกเขาและกำหนดรูปแบบการพัฒนาเศรษฐกิจให้เหมาะสมกับตนเอง

ในช่วงทศวรรษที่ 1820 ความตึงเครียดเหล่านี้ทำให้เกิดวิกฤตศรัทธาทางการเมืองในหลายด้าน สมมติฐานของพรรครีพับลิกันแบบชนชั้นสูงในศตวรรษที่สิบแปดยังคงแข็งแกร่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐชายทะเล ซึ่งกำหนดให้รัฐบาลต้องปล่อยให้เป็นขุนนางโดยธรรมชาติของสุภาพบุรุษที่มีคุณธรรมและมีคุณธรรม พร้อมกันนี้ ระบบทุนนิยมในศตวรรษที่ 19 ที่ปรากฏขึ้นบางส่วน เช่น บริษัทเช่าเหมาลำ ธนาคารพาณิชย์ และสถาบันเอกชนอื่นๆ ได้ประกาศการรวมตัวของชนชั้นสูงที่ใช้เงินในรูปแบบใหม่ และเพิ่มมากขึ้นหลังสงครามปี 1812ดูเหมือนว่านโยบายของรัฐบาลจะรวมเอาสิ่งที่เลวร้ายที่สุดทั้งเก่าและใหม่เข้าไว้ด้วยกัน โดยสนับสนุนรูปแบบการพัฒนาเศรษฐกิจจากบนลงล่างแบบรวมศูนย์และแบบรวมศูนย์ ซึ่งหลายคนคิดว่าจะช่วยเหลือผู้ชายที่มีวิธีการที่มั่นคงในขณะที่เพิ่มความไม่เท่าเทียมกันในหมู่คนผิวขาว เหตุการณ์มากมายระหว่างและหลังยุคแห่งความรู้สึกดีๆ ที่มีชื่อผิด—ในหมู่พวกเขาคือคำตัดสินของศาลฎีกาของสหพันธ์สาธารณรัฐใหม่แห่งศาลฎีกา ของจอห์น มาร์แชล ผลกระทบร้ายแรงจากความตื่นตระหนกในปี ค.ศ. 1819 การเปิดตัวระบบอเมริกันของจอห์น ควินซี อดัมส์และเฮนรี เคลย์ ได้ยืนยันถึงความประทับใจที่เพิ่มขึ้น พลังนั้นไหลเข้าสู่มือของชนกลุ่มน้อยที่มั่นใจในตนเองอย่างต่อเนื่อง

แนวทางการรักษาสำหรับโรคนี้รวมถึงประชาธิปไตยที่มากขึ้นและการเปลี่ยนทิศทางของนโยบายเศรษฐกิจ ในรัฐที่เก่ากว่า นักปฏิรูปได้ต่อสู้เพื่อลดหรือยกเลิกข้อกำหนดด้านทรัพย์สินสำหรับการลงคะแนนเสียงและการดำรงตำแหน่ง และเพื่อให้การเป็นตัวแทนเท่าเทียมกัน นักการเมืองรุ่นใหม่ทำลายล้างพรรครีพับลิกันที่เกลียดชังพรรคการเมืองจำนวนมาก คนงานในเมืองก่อตั้งขบวนการแรงงานและเรียกร้องให้มีการปฏิรูปทางการเมือง ชาวใต้แสวงหาภาษีศุลกากรต่ำ เคารพสิทธิของรัฐมากขึ้น และกลับไปใช้การก่อสร้างที่เข้มงวด ชาวตะวันตกเรียกร้องที่ดินมากขึ้นและราคาถูกลง และเพื่อบรรเทาทุกข์จากเจ้าหนี้ นักเก็งกำไร และนายธนาคาร (เหนือสิ่งอื่นใดคือธนาคารแห่งที่สองที่เกลียดชังของสหรัฐอเมริกา )

เรื่องนี้ทำให้นักวิชาการบางคนสับสนว่าการหมักดองส่วนใหญ่ในที่สุดก็มารวมตัวกันที่หลังแอนดรูว์ แจ็กสัน—นักเก็งกำไรในที่ดินเพียงครั้งเดียว ฝ่ายตรงข้ามของการบรรเทาหนี้ของลูกหนี้ และชาตินิยมที่เดือดดาลในช่วงสงคราม อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1820 ประสบการณ์ทางธุรกิจส่วนตัวของแจ็คสันได้เปลี่ยนแปลงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับการเก็งกำไรและเงินกระดาษมาช้านาน ทำให้เขาต้องสงสัยไปชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับระบบเครดิตโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งธนาคาร อาชีพของเขาในฐานะนักสู้ชาวอินเดียและผู้พิชิตอังกฤษทำให้เขากลายเป็นวีรบุรุษที่ได้รับความนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานที่หิวโหย ความกระตือรือร้นในโครงการชาตินิยมของเขาลดลงหลังจากปี พ.ศ. 2358 เมื่อภัยคุกคามจากต่างประเทศลดน้อยลงและปัญหาทางเศรษฐกิจทวีคูณ เหนือสิ่งอื่นใด แจ็กสันซึ่งมีจุดกำเนิดยากๆ ของตัวเอง เป็นการดูถูกเหยียดหยามผู้มีอำนาจสูงสุดของพรรครีพับลิกันแบบเก่า โดยมีความเคารพตามลำดับชั้นและความรอบคอบของระบอบประชาธิปไตยที่ได้รับความนิยม

หลังจากแพ้การเลือกตั้งประธานาธิบดีที่ “ต่อรองอย่างทุจริต” ในปี 1824 แจ็คสันได้ขยายฐานทางการเมืองของเขาในตอนล่างและตอนกลางใต้ ดึงเอาความไม่พอใจจากทั่วประเทศมารวมกัน แต่ในการท้าทายประธานาธิบดีจอห์น ควินซี อดัมส์ ที่ประสบความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2371 ผู้สนับสนุนของแจ็คสันเล่นตามภาพลักษณ์ของเขาในฐานะนักรบลูกผู้ชายเป็นหลัก โดยจัดการแข่งขันเป็นหนึ่งเดียวระหว่างอดัมส์ที่เขียนได้และแจ็คสันที่สามารถต่อสู้ได้ หลังจากเข้ายึดอำนาจแล้ว ระบอบประชาธิปไตยแจ็กสันก็ขัดเกลาการเมืองและอุดมการณ์ของตน จากการนิยามตนเองนั้นทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในแง่ของการโต้วาทีทางการเมืองระดับชาติ

แรงผลักดันนโยบายพื้นฐานของ Jacksonians ทั้งในวอชิงตันและในรัฐต่างๆ จะต้องกำจัดอคติทางชนชั้นของรัฐบาลและรื้อกลไกจากบนลงล่างที่ขับเคลื่อนด้วยเครดิตของการปฏิวัติตลาด สงครามกับธนาคารแห่งที่สองแห่งสหรัฐอเมริกาและการริเริ่มเรื่องเงินยากที่ตามมาทำให้เกิดความอุตสาหะอย่างไม่ย่อท้อที่จะเอามือของนายธนาคารเอกชนที่ร่ำรวยที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้งสองสามคนออกจากระบบเศรษฐกิจของประเทศ ภายใต้กลุ่มแจ็กสัน การปรับปรุงภายในที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลมักจะไม่เอื้ออำนวย เนื่องจากเป็นการขยายอำนาจแบบรวมศูนย์โดยไม่จำเป็น ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้ชายที่มีความสัมพันธ์เป็นหลัก ชาว Jacksonians ปกป้องการหมุนเวียนในที่ทำงานในฐานะตัวทำละลายเพื่อยึดครองผู้มีอำนาจสูงสุด เพื่อช่วยเหลือเกษตรกรและผู้ปลูกต้นไม้ที่กดดัน พวกเขาดำเนินโครงการกำจัดของอินเดียอย่างไม่หยุดยั้ง (บางคนกล่าวว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญ) ในขณะเดียวกันก็สนับสนุนราคาที่ดินราคาถูกและสิทธิในการยึดครองของผู้ตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับนโยบายเหล่านี้ ผู้นำแจ็กสันสร้างอุดมการณ์ประชาธิปไตยโดยมุ่งเป้าไปที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่รู้สึกว่าได้รับบาดเจ็บหรือถูกตัดขาดจากการปฏิวัติตลาดเป็นหลัก การปรับปรุงมรดกของพรรครีพับลิกันที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น พวกเขาตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีสาธารณรัฐใดที่สามารถอยู่รอดได้ยาวนานโดยปราศจากพลเมืองของชายที่เป็นอิสระทางเศรษฐกิจ น่าเสียดายที่พวกเขาอ้างว่าสถานะเอกราชของพรรครีพับลิกันนั้นเปราะบางเหลือเกิน ตามรายงานของ Jacksonians ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ระหว่างคนจำนวนน้อยและคนจำนวนมาก ซึ่งกระตุ้นโดยความมั่งคั่งและอภิสิทธิ์ชนกลุ่มน้อยที่โลภซึ่งหวังว่าจะใช้ประโยชน์จากคนส่วนใหญ่ และพวกเขาประกาศว่าการต่อสู้ครั้งนี้อยู่เบื้องหลังปัญหาใหญ่ในสมัยนั้น เนื่องจาก “ความมั่งคั่งที่เกี่ยวข้อง” ของอเมริกาพยายามที่จะเพิ่มอำนาจการปกครองของตน

อาวุธที่ดีที่สุดของประชาชนคือสิทธิที่เท่าเทียมกันและรัฐบาลที่จำกัด—ทำให้แน่ใจว่าชนชั้นที่ร่ำรวยและเป็นที่โปรดปรานอยู่แล้วจะไม่ทำให้ตัวเองมั่งคั่งยิ่งขึ้นไปอีกโดยการบังคับบัญชา ขยาย และปล้นสถาบันสาธารณะ กล่าวโดยกว้างกว่านั้น ชาวแจ็กสันประกาศวัฒนธรรมทางการเมืองที่กล่าวถึงความเสมอภาคชายผิวขาว โดยเปรียบเทียบตนเองกับขบวนการปฏิรูปอื่นๆ ยกตัวอย่างเช่น Nativism ทำให้พวกเขากลายเป็นการแสดงออกถึงความเกลียดชังของพวกหัวรุนแรงชั้นสูง พวกเขายืนกรานว่าคนสะบาทาเรียน ผู้สนับสนุนการพอประมาณ และผู้ยกระดับคุณธรรมอื่นๆ พวกเขายืนกราน ไม่ควรยัดเยียดความชอบธรรมให้ผู้อื่น นอกเหนือจากการรับตำแหน่งแล้ว ชาว Jacksonians ได้เสนอวิสัยทัศน์ทางสังคมที่คนผิวขาวคนใดจะมีโอกาสรักษาความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของเขา จะมีอิสระที่จะมีชีวิตอยู่ตามที่เห็นสมควร

เมื่อผู้นำแจ็กสันพัฒนาข้อโต้แย้งเหล่านี้ พวกเขาก็ปลุกกระแสการต่อต้านที่ส่งเสียงดัง—บางส่วนมาจากองค์ประกอบของพันธมิตรที่เดิมเลือกประธานาธิบดีแจ็กสัน ชาวสวนทางตอนใต้ที่มีปฏิกิริยาตอบโต้ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เซาท์แคโรไลนากังวลว่าความเสมอภาคของชาวแจ็กสันอาจเป็นอันตรายต่ออภิสิทธิ์ของตนเอง—และบางทีอาจเป็นสถาบันแห่งการเป็นทาส—หากผู้ถือครองที่ไม่ใช่ทาสทางตอนใต้พาพวกเขาไปไกลเกินไป พวกเขายังกลัวว่าแจ็กสันซึ่งเป็นแชมป์ของพวกเขา ขาดความระมัดระวังเพียงพอในการปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา—ความกลัวที่กระตุ้นวิกฤตการทำให้เป็นโมฆะในปี 1832-1833 และการข่มขู่ของแจ็คสันหัวรุนแรงต่อผู้มีอำนาจของรัฐบาลกลาง ความขัดแย้งทางใต้ที่กว้างขึ้นเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1830 ส่วนใหญ่ในหมู่ชาวไร่ผู้มั่งคั่งที่เหินห่างจากความตื่นตระหนกในปี 1837 และสงสัยว่าพวกแยงกีผู้สืบทอดตำแหน่งของแจ็คสันมาร์ติน แวน บูเรน . ในส่วนที่เหลือของประเทศ แคมเปญต่อต้านธนาคารของผู้นำแจ็กสันใช้เงินอย่างหนักอย่างต่อเนื่อง สร้างความขุ่นเคืองใจให้กับชายหัวโบราณมากขึ้น ซึ่งเรียกว่ากลุ่มธนาคารเดโมแครต ผู้ซึ่งไม่ต้องการที่จะเห็นถึงความไม่พอใจของพวกเขาต่อธนาคารแห่งที่สองของสหรัฐอเมริกา ระบบเครดิตเงินกระดาษทั้งหมดลดลงอย่างมาก

อย่างไรก็ตาม แกนกลางของฝ่ายค้านมาจากกลุ่มพันธมิตรข้ามชนชั้น ซึ่งแข็งแกร่งที่สุดในพื้นที่การค้าอย่างรวดเร็ว ซึ่งมองว่าการปฏิวัติตลาดเป็นศูนย์รวมของความก้าวหน้าทางอารยะธรรม ฝ่ายค้านแย้งว่า การเติบโตทางเศรษฐกิจที่ชี้นำอย่างระมัดระวังและรอบคอบจะช่วยให้ทุกคนอยู่ห่างไกลจากการแบ่งแยกเพียงไม่กี่คนต่อคนจำนวนมาก การสนับสนุนของรัฐบาล ในรูปแบบของภาษี การปรับปรุงภายใน ธนาคารแห่งชาติที่เข้มแข็ง และความช่วยเหลือแก่สถาบันที่มีเมตตามากมาย มีความสำคัญต่อการเติบโตดังกล่าว ผู้ต่อต้านหลักเห็นว่าการปฏิรูปทางศีลธรรมไม่ใช่ภัยคุกคามต่อเอกราชของแต่ละบุคคล แต่เป็นความพยายามร่วมมือในอุดมคติเพื่อบรรเทาความเสื่อมโทรมของมนุษย์และขยายคลังความมั่งคั่งของชาติต่อไป กระตือรือร้นที่จะสร้างประเทศตามที่เป็นอยู่แล้ว พวกเขาก็เจ๋งในการขยายอาณาเขต ด้วยความโกรธแค้นจากการเรียกร้องอำนาจประธานาธิบดีและการหมุนเวียนตำแหน่งประธานาธิบดีของแจ็คสัน พวกเขากล่าวหาว่า Jacksonians ได้นำการทุจริตและการปกครองแบบเผด็จการของผู้บริหารมาใช้ ไม่ใช่ประชาธิปไตย เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาเชื่อว่าความถูกต้องส่วนบุคคลและความอุตสาหะ ไม่ถูกกล่าวหาว่าไม่เท่าเทียมกันทางการเมือง กำหนดความล้มเหลวหรือความสำเร็จของผู้ชาย ชาวแจ็กสันซึ่งใช้วาทศิลป์ในชั้นเรียนหลอกลวง คุกคามความกลมกลืนตามธรรมชาติระหว่างคนรวยและคนจน ซึ่งหากปล่อยไว้ตามลำพังในท้ายที่สุดก็จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองอย่างกว้างขวาง

เมื่อถึงปี ค.ศ. 1840 ทั้ง Jacksonian Democracy และสิ่งที่ตรงกันข้าม (ปัจจุบันจัดเป็นพรรค Whig) ได้สร้างการติดตามระดับชาติที่น่าเกรงขามและได้เปลี่ยนการเมืองเป็นการอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิวัติตลาด ทว่าน้อยกว่าทศวรรษต่อมา การแข่งขันแบบแบ่งกลุ่มที่เชื่อมโยงกับการเป็นทาส ซึ่งสัญญาว่าจะกลบการอภิปรายนั้นและทำให้ทั้งสองฝ่ายแตกแยกกัน ในวงกว้าง การพลิกกลับนั้นมาจากการไม่แบ่งแยกทางเชื้อชาติตามวิสัยทัศน์ที่เป็นประชาธิปไตยของชาวแจ็กสัน

กระแสหลักแจ็กสันซึ่งยืนกรานในความเสมอภาคของคนผิวขาวจึงถือเอาการเหยียดเชื้อชาติโดยปกติ เพื่อให้แน่ใจว่า มีข้อยกเว้นที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เช่น ฟรานเซส ไรท์ และโรเบิร์ต เดล โอเว่น ผู้ซึ่งถูกดึงดูดให้เข้าร่วมอุดมการณ์ของประชาธิปไตย เหนือและใต้ การปฏิรูปประชาธิปไตยที่ประสบความสำเร็จโดยคนผิวขาวทั่วไป—โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เคารพในการออกเสียงลงคะแนนและการเป็นตัวแทน—ทำให้เกิดค่าใช้จ่ายโดยตรงต่อคนผิวสีอิสระ แม้ว่าจะได้รับแจ้งจากหลักการตามรัฐธรรมนูญและความห่วงใยแบบบิดาอย่างแท้จริง เหตุผลของแจ็กสันสำหรับการขยายอาณาเขตสันนิษฐานว่าชาวอินเดียนแดง (และในบางพื้นที่ ชาวฮิสแปนิก) เป็นกลุ่มชนที่น้อยกว่า ในส่วนของความเป็นทาส ชาวแจ็คสันตั้งใจ ทั้งในเชิงปฏิบัติและเชิงอุดมการณ์ เพื่อกันไม่ให้ประเด็นนี้เกิดขึ้นกับกิจการระดับชาติ ชาวแจ็กสันในกระแสหลักไม่กี่คนรู้สึกไม่สบายใจเกี่ยวกับการตกเป็นทาสผิวดำหรือความปรารถนาที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมันในที่ที่มันมีอยู่ ที่สำคัญกว่านั้น พวกเขาเชื่อว่าความปั่นป่วนต่อต้านการเป็นทาสที่เพิ่มขึ้นจะเบี่ยงเบนความสนใจจากความไม่เท่าเทียมเทียมในหมู่คนผิวขาว และทำให้พันธมิตรทางแยกที่ละเอียดอ่อนของปาร์ตี้ไม่พอใจ ลึกๆ แล้ว หลายคนสงสัยว่าปัญหาการเป็นทาสนั้นเป็นเพียงม่านควันที่ถูกโยนทิ้งโดยกลุ่มชนชั้นสูงที่ไม่พอใจที่ต้องการฟื้นความคิดริเริ่มจากสาเหตุที่แท้จริงของผู้คน

ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 ผู้นำชาวแจ็กสันในกระแสหลักมั่นใจอย่างถูกต้องว่าความคิดเห็นของพวกเขาตรงกับความคิดเห็นของคนผิวขาวส่วนใหญ่ ได้ต่อสู้เพื่อให้สหรัฐอเมริกาเป็นประชาธิปไตยที่ปราศจากปัญหาเรื่องทาส—ประณามผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเป็นผู้ยุยงให้เกิดการกบฏ การปราบปรามการรณรงค์การล้มเลิกทาสทางจดหมาย การบังคับใช้ กฎปิดปากของรัฐสภาที่กระตุ้นการอภิปรายเกี่ยวกับคำร้องของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาส ในขณะเดียวกันก็จัดการกับพวกหัวรุนแรงที่เป็นพวกค้าทาสทางใต้ อย่างไรก็ตาม ในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวแจ็กสันก็เริ่มที่จะขัดกับอาชีพของตนในเรื่องความเสมอภาคของคนผิวขาว การต่อต้านการเป็นทาสเป็นสิ่งหนึ่ง การปิดปากพวกนอกรีตด้วยกฎปิดปากนั้นเท่ากับการปลอมแปลงสิทธิที่เท่าเทียมกันของคนผิวขาว ที่สำคัญกว่านั้น คือ ลัทธินิยมแจ็คสัน-สิ่งที่วารสารที่เป็นมิตร การทบทวนประชาธิปไตยได้รับการสนับสนุนให้เป็น “พรหมลิขิตที่ชัดเจน”—มีเพียงความแตกแยกที่ทวีความรุนแรงขึ้นเท่านั้น โดยธรรมชาติแล้ว ผู้ถือทาสคิดว่าพวกเขามีสิทธิ์ที่จะเห็นอาณาเขตใหม่มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ซึ่งเปิดให้เป็นทาสได้ตามกฎหมาย แต่โอกาสนั้นทำให้คนผิวขาวทางตอนเหนือตกตะลึงซึ่งหวังว่าจะตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่สีขาวของดอกลิลลี่ซึ่งไม่มีปัญหากับสถาบันแปลก ๆ ที่การปรากฏตัว (พวกเขาเชื่อว่า) จะลดสถานะแรงงานปลอดคนผิวขาว

ต้องใช้เวลาจนถึงช่วงทศวรรษ 1850 ก่อนที่ความขัดแย้งเหล่านี้จะคลี่คลายกลุ่มพันธมิตรแจ็กสันอย่างสมบูรณ์ แต่ในช่วงกลางทศวรรษ 1840 ระหว่างการอภิปรายเรื่อง การผนวก เท็กซัสสงครามเม็กซิกัน และข้อตกลงวิลมอท, ความแตกแยกเป็นส่วนๆ เป็นลางไม่ดี ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของ Martin Van Buren บนตั๋ว Free-Soil ในปี 1848 ซึ่งเป็นการประท้วงต่อต้านอำนาจทางใต้ที่เติบโตขึ้นในระบอบประชาธิปไตย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแปลกแยกทางเหนือของประชาธิปไตย ในส่วนของพรรคเดโมแครตที่เป็นทาสทางตอนใต้เริ่มสงสัยว่าสิ่งใดที่ขาดการคุ้มครองที่เป็นบวกของรัฐบาลกลางสำหรับการเป็นทาสจะสะกดความหายนะสำหรับชั้นเรียนของพวกเขาและสาธารณรัฐของชายผิวขาว ตรงกลางยังคงเป็นกระแสหลักของแจ็กสันที่ถูกทารุณ โดยหวังว่าการยกประเด็นเก่า หลีกเลี่ยงการเป็นทาส และหันไปใช้ภาษาของอำนาจอธิปไตยที่ได้รับความนิยม พรรคและประเทศชาติจะรวมตัวกันได้ นำโดยผู้ชายอย่างStephen A. Douglasผู้ประนีประนอมหลักเหล่านี้มีอิทธิพลต่อช่วงกลางทศวรรษ 1850 แต่ด้วยค่าใช้จ่ายในการบรรเทาความกังวลทางภาคใต้อย่างต่อเนื่อง Jacksonian Democracy ถูกฝังที่Fort Sumterแต่เสียชีวิตไปเมื่อหลายปีก่อน

มีความยุติธรรมที่น่าสยดสยองและน่าขันต่อชะตากรรมของ Jacksonians หลังจากใช้ความไม่พอใจของทศวรรษที่ 1820 และ 1830 และหล่อหลอมให้เป็นพรรคระดับชาติที่มีประสิทธิภาพ พวกเขาก็ก้าวไปสู่การทำให้เป็นประชาธิปไตยในการเมืองของอเมริกา ด้วยการประณามขุนนางที่ได้รับเงินและประกาศความเป็นคนธรรมดา พวกเขายังช่วยทำให้ชีวิตชาวอเมริกันกลายเป็นการเมือง ขยายการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งให้ครอบคลุมผู้มีสิทธิเลือกตั้งส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ทว่าการเมืองแบบสุดขั้วนี้จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความหายนะของระบอบประชาธิปไตยแจ็กสันในท้ายที่สุด เมื่อปัญหาเรื่องทาสเข้าสู่ความกังวลของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเพียงส่วนน้อย มันก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดออกไปโดยไม่เหยียบย่ำหลักการความคุ้มทุนบางอย่างที่ Jacksonians ให้คำมั่นว่าจะสนับสนุน

อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นที่มาของความพึงพอใจในตนเองสำหรับชาวอเมริกันยุคใหม่ แม้ว่าระบอบประชาธิปไตยแจ็กสันเสียชีวิตในช่วงทศวรรษที่ 1850 แต่ก็ทิ้งมรดกอันทรงอำนาจไว้ซึ่งแรงบันดาลใจความคุ้มทุนและความยุติธรรมทางชนชั้นด้วยข้อสันนิษฐานของอำนาจสูงสุดสีขาว ตลอดหลายทศวรรษหลังสงครามกลางเมืองมรดกนั้นยังคงเป็นป้อมปราการของพรรคประชาธิปัตย์ชุดใหม่ โดยเป็นพันธมิตรกับเกษตรกรที่มีหนี้สินล้นพ้นตัว และแรงงานอพยพกับ Solid South การ ฟื้นฟูครั้งที่สองทศวรรษ 1950 และ 1960 บังคับให้พรรคเดโมแครตนึกถึงอดีตของพรรค—เพียงแต่เห็นความแตกแยกของพรรคและพรรครีพับลิกันหยิบประเด็นนี้ขึ้นมา และในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 การผสมผสานที่น่าเศร้าของความเท่าเทียมและความอยุติธรรมทางเชื้อชาติซึ่งเป็นศูนย์กลางของระบอบประชาธิปไตยแจ็กสันยังคงแพร่ระบาดการเมืองของอเมริกา ทำให้เกิดแรงกระตุ้นที่ดีที่สุดบางส่วนกับสิ่งที่แย่ที่สุดบางส่วน

หน้าแรก